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发现了几个表演工作坊的作品
还有廖一梅和孟京辉的《恋爱的犀牛》和《一个无政府主义者的意外死亡》
还真是有点意外
说到表坊
本盲流要向党员小水同志道个歉（虽然该党员一直想要消灭我等社会余孽）
上次看到蓝带新出的暗恋
封面上挂着林青霞的名字
北丐以为是市场上难得一见的电影版
蛊惑你收了
回来一看，被忽悠了
这件事情北丐已经向疯子反应了
没办法，人家做盗版也不容易
如果你还不满意，可以明年上央视315检举揭发
做为党员也该为构建和谐社会做贡献
题外话就到此。
三四年前翻《先锋戏剧档案》的时候
在文字上对犀牛有过一个模糊的概念
三四年后许多人来了又走
人生无常的变化着
当最后郭涛饰演的马路唱起他为明明写的诗时
北丐发现自己竟然忍不住流泪了
“一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽
一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分
一切路口的警察亮起绿灯让你顺利通行
一切正确的指南针向我标示你存在的方位
你是不留痕迹的风，
你是掠过我身体的风
你是不露行踪的风，
你是无处不在的风。。。。。。”
剧情很简单
如剧中人物所言就是
（“总之，你爱他，他不爱你，他爱你，你不爱他，两个人相爱注定要分手。”
大仙:过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别是一切不如意的根源,要有着无数选择可能的信息时代,“死心眼”这个词基本上可以称作是一种精神疾病。忘掉她吧。
马路：忘掉她，忘掉她就可以不必再忍受，忘掉她就可以不必再痛苦。忘掉她，忘掉你没有的东西，忘掉别人有的东西，忘掉你失去和以后不能得到的东西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉爱情，像犀牛忘掉草原，像水鸟忘掉湖泊，你地狱里的人忘掉天堂，像截肢的人忘掉自己曾快步如飞，像落叶忘掉风，像图拉忘掉母犀牛。忘掉是一般人能做的惟一的事。但是我决定不忘掉她。）
真是巧合，北丐刚来贸大就看了一个信息时代的牛逼人
李开复的演讲录像
题目就是《选择的智慧》
活着就是在选择。
人是行动的存在，
行动之前的选择犹如牛顿第几定律中上帝那轻轻的一推，举重若轻
而每个人就是每个人的上帝
但为什么会选择这样的不是那样的（或着是那样的不是这样的）？
此文中的选择和任何商业性质的选择无关。
关于选择
总让北丐想起《猜火车》里的开场台词：
（“选择生活，选择工作，选择职业，选择家庭。选择他妈的一个大电视。选择洗衣机，汽车，雷射唱机，电动开罐机。选择健康，低卡里路，低糖。选择固定利率房贷。选择起点，选择朋友，选择运动服和皮箱。选择一套他妈的三件套西装。……选择DIY，在一个星期天早上，他妈的搞不清自己是谁。选择在沙发上看无聊透顶的节目，往口里塞垃圾食物。选择腐朽，由你精子造出取代你的自私小鬼，可以说是最无耻的事了。选择你的未来，你的生活。但我干嘛要做？我选择不要生活，我选择其他。理由呢？没有理由。只要有海洛因，还要什么理由？” ）
马路选择不忘记
资本主义青年选择不要生活
虽然他们逃不出选择的境地
但他们选择了和主流相反的方向
这里不想做一个好和坏的判断，当然也不能
廖一梅是这样说犀牛的
波兰斯基在他的回忆录里说：我懂得了爱情与喜剧、体育和音乐没有不同，在享受爱的同时，人们可以感到生活轻松自如……他有此感受的时候大约三十出头，《水中刀》刚刚获得奥斯卡最佳外语片奖，正是春风得意，身边很有一些美女。象波兰斯基这样的幸运者的爱情可能是喜剧和音乐，用来装点美丽人生。但是另一些时候，爱是折磨。而对我来说，正是这种折磨有着异乎寻常的力量。为什么是古希腊的悲剧而不是喜剧更能体现人类精神呢？因为令人类能够自己敬重自己的品质都不是轻松愉快的，——而是那些对不可抗拒的命运的倔强态度，保持尊严的神圣企图之类不可轻易谈笑的东西……
《恋爱的犀牛》是一个关于爱情的故事。讲一个男人爱上一个女人，为她作了一个人能作的一切。剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂，如他朋友所说——过分夸大了一个女人和另一个女人之间的差别，在人人都懂得明智选择的今天，算是人群中的犀牛——实属异类。所谓“明智”，便是不去作不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事，在有着无数可能，无数途径，无数选择的现代社会，人人都能找到自己的最佳位置，都能在情感和实利之间找到一个明智的平衡支点，避免落到一个自己痛苦，别人耻笑的境地。这是马路所不会的，也是我所不喜欢的。不单感情，所有的事都是如此——没有偏执就没有新的创举，就没有新的境界，就没有你想也想不到的新的开始。
爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。因为太柔软了，痛触必然会随之而来，但没有了与世界，与人最直接的感受，我们活着是为了什么呢？
“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”我喜欢的杜拉斯的话。
马路说：“忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她。”
剧中人有具体的情境、具体职业和具体的个人遭遇，但这些都不具有实际意义。我希望看过戏的观众，能感到在他的生命中有一些东西是值得坚持，可以坚持的。至于爱情的结局不是这个戏里所关心的。
北丐是很赞同廖一梅这种观点的
但爱情是两个人的事情，毕竟要两情相悦
马路声称自己不忘记
那明明也可以声称不忘记那个艺术家
在坚持自己不忘记的同时又要别人忘记来爱自己
这不是双重标准么？
我知道你喜欢我
但我就是不接受，你偏执，我也偏执。
没办法就是对不上眼，没感觉
你能怎么样？
（明明:我说我不要—你的钱和你的幸福.
马路:为什么?
明明:你还是用这些钱做些能让你高兴的事情吧.
马路:能让我高兴的惟一的事情就是你!
明明:那我就更不要了.
马路:为什么,别跟我说你不需要钱,你不喜欢钱,你可以为了钱去做别人的情妇,这些钱有什么不同?
明明:我就是不要你的钱,你能强迫我吗?我愿意当婊子挣钱跟你也没关系,我就是受不了你那副圣人似的面孔,我不爱你,我不想听见你每天在我耳旁倾诉你的爱情,我不想因为要了你的钱而让你拥有这个权力,听懂了吗? ）
那爱情又是怎么发生的呢？
（明明：我是说“爱”！那感觉是从哪来的？从心脏、肝脏、血管，哪一处内脏里来的？也许那一天月亮靠近了地球，太阳直射北回归线，季风送来海洋的湿气使你皮肤润滑，蒙古形成的低气压让你心跳加快。或者只是来自你心里的渴望，月经周期带来的骚动，他房间里刚换的灯泡，他刚吃过的橙子留在手指上的清香，他忘了刮胡子刺痛了你的脸……这一切作用下神经末梢麻酥的感觉，就是所谓的爱情……）
一个偶然引发的沉重和虚空
就是人生了吧
马路最后绑架了明明
马路真他妈的自私
北丐也是
忽然想到了另外一个马姓男青年
《苏州河》中贾宏声扮演的马达
马达把牡丹弄丢了
在上海这样一个巨大的城市
他要找到她
北京和上海哪个大？
盲流不姓马
舞台上有个道具可以看作是导演的一种态度
马路他们打牌聊天的小桌子用了
达利创造的一个非常著名的形象
一个如同橡胶一样融化了的钟表
达利给其取了个名字
叫
《永恒的回忆》
爱情为什么只能是回忆呢？
影片开始时
“如果有一天我不见了,你会像马达那样找我吗?”
“会阿。”
“会一直找下去吗? ”
“会阿。”
“你撒谎!”
影片结束时
美美出走
影师对自己说：我将等待下一次的爱情降临。
那样的话爱情和公交车有什么不同
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