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- May
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这是一部很严肃的片子，北丐不想胡说。
但北丐现在已经深陷胡说的乐趣中
我知道这样有点犬儒的味道
那时候在寝室
老赵就经常冲着躺在床上的小赵说
你丫就是一犬儒
是的，我就是小波说的那芸芸沉默大多数的一员
我将开口
但我忽然发现什么是对的成为一个很大的问题。
如果我是个虔诚的教徒，我有上帝为我证明。
如果我是个纯洁的共产主义者，我有那伟大的历史进步作为行动的理由
如果我是个理想的启蒙主义战士，我有那遍之四海皆准的理性为我撑腰
教徒可以是残忍的原教旨主义者
党员可以是要把红旗插遍全球的红卫兵
启蒙者可以成为西方价值观的卫道士
坚持的人因为其坚信的真理性而变得狂热，蛮横，霸道
而当多元又变成堕落者信誓旦旦的挡箭牌时
总觉得八十年代过早的成为了历史
我不想做犬儒，因为那自以为是的责任心
但我选择胡说，因为认识论的认识不断变化
我无法言说真理。
所以只能胡说，胡说是我的悲哀。
现在回到北丐想说的电影《风吹稻浪》
第一次是在老赵家看的
当时看的泪眼朦胧
我知道这不是因为久居地下初见阳光的物理反应
那些沉眠于地下
为了那些未来出生在这片土地上的人有个更幸福的人生
而献出自己生命的人
有着最高贵的灵魂
如果现在简单的评论其对或错
那是失之简陋，并且很没良心的
如果你认为我是为本拉登红卫兵平反
是站在你这边的
那你就错了
如果你认为我是自由世界的卫士
是站在你这边的
那你也错了
非黑即白也是很多悲剧的起源
当然
作为小知识分子的你理解二元论的简单暴力
于是你露出诡异的微笑
说
丫，你真暧昧
那你也错了
最好你直接就说
丫，你又开始胡说了
这就对了。
题外话说起来就他妈的打不住。
丫你还真当自己是窦文涛啊
北丐知道所有的一切都会像
风吹稻浪一样归于自然
影片在爱尔兰的一处农庄开始
时间是1920年
一群爱尔兰人在玩他们的传统运动——曲棍球
男主角年轻有为
不久就要去伦敦著名医学院学习
这是他在家乡最后的告别
后来一群英国士兵的出现打破了这村庄短暂的欢乐气氛并造成了一个悲剧
根据某项法规
爱尔兰人不得非法聚会（1609年英格兰完全占领爱尔兰，随后进行了几百年的统治）
在例行的检查中
某爱尔兰人因为不愿意用英语说报他的名字被打致死
老妇人唱起了一首古老悠扬的北爱尔兰民谣
风吹稻浪
每个人根据自己立场来看待年轻人的意外死亡
民族主义者觉得他是烈士
男主角难以理解
用英语说自己的名字和自己的生命究竟哪个重要？
什么是尊严？
这个问题曾被抛于很多别的民族
总有选择合作被称为叛徒的人
总有选择沉默是为等待的人
总有选择反抗成为英雄的人
男主角觉得和强大的英国斗争是以卵击石的行为
他还是决定去伦敦
追寻他个人的幸福
民族的东西太虚无
民族是个什么东西？
和我有什么关系？
在离开的车站上
男主角目睹了英国士兵的蛮横无礼
那曾经传说中的民族认同感异常清晰的飞到眼前
他没有去伦敦
没有去做他的中产阶级医生
他回到家乡的兄弟姐妹们那
拿起枪
成为爱尔兰共和军（爱尔兰共和军成立于1919年，是爱尔兰新芬党的军事机构。总部设在都柏林，成员分布于南北爱尔兰。）的一员
行刺英国军官成功后
他们成了严厉打击对象
叛徒将他们出卖
监狱里
男主角的亲大哥（一个领袖）被英国人
用老虎钳活生生的拔去了十个手指甲
但没吐露一个字
第二天
全部枪决
在守卫的帮助下
他们越狱成功
回来的第一件事情就是查找叛徒
很容易就找到了是谁干的
原来是男主角的一个发小
动刑之前
让临刑者写信给亲人
发小说
我不会写字
我母亲也不会看字
男主角要亲自杀了从小玩到大的好友
他忍不住流泪
失声说到
但愿我们为之努力的爱尔兰是值得的。
他们一次又一次的恐怖行动
最后终于得到回报
英国撤军和爱尔兰签署了英爱条约
（1921年12月，英国同爱尔兰签订条约，
允许爱尔兰南部26郡成立“自由邦”，享有自治权，北部6郡划归英国，即北爱尔兰。）
爱尔兰共和军反对把爱尔兰分割成南北两部分的英爱条约，
并坚持要求完全的独立而不是什么“自由邦”，他们不需要英国给的自治权，
他们根本不想一国两制，
爱尔兰是个独立的民族，他们要的是一个独立的，民族国家
党内因此又分成了两派
独派和统派
哥哥成了统派
穿起了新政府的衣服
他认为这样的结果已经很难得
毕竟英国人已经离开，实现了爱尔兰人治理爱尔兰人的一个目的。
一国两制就一国两制
弟弟成了独派
坚持未完成的革命。
“如果你们明天赶走英国兵
把绿色的旗帜升起在都柏林上空
除非建立社会主义共和国
否则一切努力将付诸东流
英帝国仍会用大地主，大资本家和商业机制来奴役你们。”
是的。
赶走英国人不是最终目的。
打倒一切后我们重建怎样的家园？
“这个国家是个主权国家
不仅是对于国家里的所有男人和女人而言
也包括了所有的物质占有
这个国家的土地和资源
所有的财产和国家内所有产生财产的进程
都公平的分享于此国人民。”
独派认为统派背叛革命，妥协强势。认贼作父，走狗一条。
统派认为独派太过激进，要求太多。独断蛮横，一条疯狗。
于是曾经紧密无间的同志战友
反目成仇。
爱尔兰人打起了爱尔兰人。
弟弟被抓
哥哥审问
弟弟如同当初哥哥被抓一样坚强
哥哥最后只能给弟弟带来了纸和笔
“亲爱的西内德（弟弟的妻子）
我尝试不要卷入这场战争，但还是卷进来了。现在我尝试退出，却做不到，我们是陌生的生物，即使对于我们本身也是一样，我珍惜你的每一点一滴，在最后这几分钟全心全意的。你曾经说过你希望你的孩子们感受到自由，我也为那一天而祈祷，西内德，但是我怕那到来的时间会比我们两个想象的要长的多，丹（一个忠诚的马克思主义者）曾经对我说过，我这一段时间来一直奋斗着的事情，他说“你很容易就知道你反对什么，却很难了解你喜欢什么”我想现在我知道而且它给了我力量。随着时间一分一秒的过去，我可以感觉到我的手中你的心跳，我握着你挂在我脖子上的牌子，我的内心在颤抖，它也会给你勇气的，再见了，西内德。我爱你，而且会永远爱你。”
第二天
哥哥亲自执行了弟弟的枪决。
哥哥给弟媳带去弟弟的信和遗物时
西内德说
我永远也不要再见到你了。
影片在此结束。
１９３７年，爱尔兰宪法宣布“自由邦”为共和国，但仍留在英联邦内。
１９４８年１２月２１日，爱尔兰议会通过法律，宣布脱离英联邦。
１９４９年４月１８日，英承认爱独立，但拒绝归还北部６郡。
自1968年至2002年7月，在英国的北爱尔兰地区以及爱尔兰共和国境内共有3600人在暴力冲突中丧生，爱尔兰共和军及其它组织至少应对其中2000人的死亡负责。
看完这部电影其实北丐想到的是同样在二十世纪初
北丐脚下的这片土地上发生的事情
风吹稻浪
风吹稻浪
风吹稻浪
从契约论的角度出发，他们预设了一个人性恶的前提
为了惩治杀人放火之恶行，需要一个公共权力机构做公平处罚，维系正义
那就是国家，对国家权限的设置有又很多思想流派，这个就不说了
反正不管是管的最多还好是管的最少，国家是需要的。
从无政府立场出发，他们预设了一个人性善的前提
人不会杀人放火，因此国家存在的理由没有了
反而人之恶都是由后天恶劣的社会环境造成的，因此要革命
这是两种截然不同的观点
没法评价对错
人性的善恶从古代一直讨论到现代并将继续讨论下去
从这样来看，这问题是永远解决不了了
从北丐的理解来看
这两种孑然对立的思想有个共同的人文关怀
为了人的幸福
曾经以为以这种世界观来看待世界
可以无往而不胜
那是年轻的狂放
那是空想家未经现实洗礼的自以为是
幸福的多元定义本身也是个问题
当然这还能成为问题总比这不是问题要好上千倍万倍
人能选择对幸福的定义
这说明人是自由的
如果说幸福的定义千钟万种
难以讨论
其实也不必讨论
最重要的便是自由
每个人自由的追寻自己幸福的社会应该是个理想社会了吧
小学
北丐崇拜马克思
因为那是老师教的
高中
北丐尊敬马克思
因为他那颗为贫苦人操心的心
大学
北丐欣赏马克思
因为他追寻的不是简单的平等
共产主义那是自由人的联合体
国家在他那里也是要消亡的
最终目的是人的自由
因为自由可以让你追寻自己的幸福
其实老马本来就是西方人
而西方人对自由的理解，热爱和追寻在这个世界上是独树一帜的
想想吧
如果多元的格局不是因为自由平等的核心来支撑那还有何先进性可言
而如果只是拿来一些有利于自己的东西
不趁此在荒原上重建美好家园
那真是居心叵测
当政治沦落为利益的纷争而没有一点承担
那真是堕落到极致了
总以为老马和极右并没有从小到大教育中所言的那么巨大
总以为老马和我们之间的距离比他和极右的大的多
老马和极右的冲突在于现实中对公平和自由不同程度的侧重
而在更遥远的未来，在自由世界中，他们是同路人
老马和我们因为对现实公平的要求而走到了一起
而在更遥远的未来，他们会不会成为陌路人，是很难说的。
西方自由主义在遭受到无政府主义和马克思主义的挑战后
是有很大的理论反省和自觉的
英国综合右派和左派的观点走出了一条第三条道路
当然资本家还是资本家，工人还是工人
但起码失业的人有国家养你
还能让你去猜火车
你的人生是你自己选择的
你可以努力学习做个中产
但如果你不屑那一套，完全可以走自己的路
当然极左可以说那只不过是粉饰是文人的帮忙与帮闲
我是不知道他们到底想要什么了
对现实不公的关怀之心是每个知识分子的起码责任
反倒是现在以初级阶段为借口看着那些血汗工厂失言的高级知识分子对得起
社会主义知识分子这个身份么
全国千万党员又在哪里。
说了这么多
北丐幻想着家乡那此时应该是一片碧绿的农田
一切最后都会归一于那永恒沉默的大自然
恰似风吹稻浪
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