1.走进伪科学

前几天去面试了一个纪录片编导的职位

公司很远

从东四环坐车一直往南

杀到天坛然后一直往西

从东北角到西南

主要做央视数字频道一个节目

讲自然灾害和人的故事

其中需要专家出来讲讲科学道理

性质和走进伪科学差不多

（阅读全文……）

原文出处

嬉皮士运动40年

40年前的那个夏天，被美国人称为“爱之夏”。正是在那一年，全世界的年轻人第一次听到了一个充满诱惑力的新词——嬉皮士。

◎袁越 （阅读全文……）

　　二零零七年八月十五日，我正在像往常一样潜水上网，看见大学QQ群在闪动，冯书记发话说，“我希望同学们在百忙之中，抓紧时间写一些悼念秀淼的文章。”我看见了，没有说话。

（阅读全文……）

为了这图我和鹤两个人差不多要吵起来了
大家看看到底是怎么回事。。。。

 
请你判断图像的运动方向,是顺时针呢还是逆时针呢？
顺时针的话，属于是用右脑较多的类型。
逆时针属于是用左脑较多的类型。
大部分人的眼里是逆时针方向转动，
但也有人看来是顺时针方向转动的。
顺时针的情况，女性比男性多~~
可以随意变换旋转方向的话，IQ是160以上
 
 
北丐觉得这个女的一会儿向左转一会儿向右转
我觉得这和IQ160以不以上没什么关系吧
估计是个假新闻
160很牛逼么？
 
现在我截一张图做个分析

大家怎么看这个图呢？
 
我画几条线大家就清楚啦

总的来说，这样看是后背冲着我

 
这样来看就是向我转过来了]]>

1.

烟囱

寝室阳台外三十米处

有一个烟囱

估计和马小军爬的那个差不多高

如果它像往日那样沉默

它将不会进入我的记忆

最近

它开始说话了

一群工人用脚手架把它围了起来

每天早上开始演奏现代工业噪音

以前看不出究竟是在维护还是拆

就像一栋高楼

少一两层真是分不清楚

时间久了

就知道是在拆它

于是这后工业噪音还要持续很久

它实在是很高

（阅读全文……）

老天难做

和菜头

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老天爷曾经非常风光，偶尔一阵小风折断了兵营门前的帅旗，将军也要火速召见军师询问：主何吉凶？相比之下，现代钦天监的想象力不免逊色得多：此主厄尔尼诺兼太阳黑子爆发。即便是最有想象力的钦天监也只会说：此主原油每桶超过８０美金。比之“东吴必折一员大将”，这种回答乏味之极。

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缺乏想象力也就罢了，现代钦天监还身染沉疴。这种新病症的名字叫做“气象恐惧症”。最初的表现是数字恐惧。比如说到了夏季，哪怕你可以在太阳底下用石头煎鸡蛋了，预报气温也决不会超过四十度。明天的气温永远徘徊在三十八九度，四十度成了一道红线，永远不许跨过。于是学生只好照旧上课，工人只好照旧挥汗如雨。好处是明显的，很多中国人在８月里去非洲旅行，回来说：其实非洲很凉快。

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现在，这种恐惧症已经蔓延到了季节上，症状是绝不允许出现反季节的天气现象。究竟应该出现什么天气现象，那是要经过现代钦天监的批准的。这就让一向无组织无纪律的老天爷很为难。

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７月３０日，老天爷召集风神电母，降下雪来。结果现代钦天监说，北京只有一个人看到，眼见不为实，那场雪肯定不可能是雪。８月６日，老天爷一发狠又下了五分钟的雪，而且专门安排线人，用照片和视频证明。但现代钦天监又跑出，说现在正值夏季，温度很高，仍然不可能下雪，大家看到的只是“水花”，并非雪花。

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这么解释让专业书籍很尴尬，因为气象科学中，根本不存在“水花”这种物质。什么叫水花？在河流、湖泊及池沼等淡水域发生的浮游生物异常增殖现象，才叫水花。气象用语中根本就没有这个词汇。为了回避“雪花”这个关键词，现代钦天监不惜生编硬造、张冠李戴，真是煞费苦心。

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老天爷本来是一片好心，眼见易中天老师讲三国都取得如此之高的收视率，于是趁全球气候异常，给现代钦天监一个机会，让他们可以站到演播大厅，在一段诡异的音乐之后，出来讲解为什么夏天会下雪，从厄尔尼诺一直讲到太阳黑子爆发规律，提高宋英杰同志在大屏幕前的权威度。

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但是，从现在的情况看，老天爷很尴尬。他老人家没有取样，所以都没有办法证明那两次是否真的下雪。如果再有第三次机会下雪，估计他不得不一下三天三夜，下到大雪盈尺，而且每朵雪花上都要绑上致现代钦天监的字条，上面写道：我是雪花，不是水花。不过即便如此，现代钦天监也有办法，他们会宣称一切以预报为准。他们说下雨就是下雨，如果刚巧那时正出太阳，那就是你的幻觉。

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所以老天难做，下雨或是下雪，实在不是他可以决定的事情。

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一个志愿者的意外死亡

                 本文纯属他妈的胡扯

                 如有相似之处

                 绝对他妈的是巧合

第一幕

（哑剧处理）

舞台，右侧，一张桌子，一个人坐在桌前，喝酒。

地上，桌上横竖放着许多酒瓶。

一束灯光自上而下打在人身上。

志愿者喝闷酒，无人，无语，只是一杯接一杯的喝酒。

（阅读全文……）

但我还是决定来。不怎么严肃的理由是，你们将来都是医生，当我年老的时候，很可能有一天我会落在你们手里，请帮我多翻几次身。比较严肃的理由是，医生不只是职业，它是一种志业，跟”人”的关系密切，很多的人会依靠、依赖你们。所以，我想我应该来。

但是，如果你们期待我今天要讲的题目是”如何做一个好医生”，你猜错了。我不会那么笨，跟在座的医学院的杰出教授们去比赛讲这个题目，我一定输，我是行外人。

事实上，你们今天坐在这里的身份，究竟是什么呢？难道仅只是”未来的医生”这样一个单一身份──不可能吧？我想，一定有很多更宽的可能来界定今天坐在这里的你；譬如说，今天是你在经济上依赖别人的最后一天，也是你人生独立的第一天。或者说，从今天起，你不再被当做某个学校的学生，某个人的儿女，而是你单独的自己──成功也是你，失败也是你，堕落时谁也救不了你；从今天起，不再有别人为你负责。我们甚至也可以说，今天的你，是一个人，站在制度性学习的终点，自主性学习的起点？

我不认为对医学院的毕业生就非谈”如何做一个好医生”不可，因为，职业只是一个人的人生中的一部分，绝不是全部。在你做医生的时候，你必定同时还有好几重身份，这些身份，不见得比你医生的身份来得不重要：你是一个国家的公民──你是否知道如何做一个好公民？你一定是人家的妻子或丈夫或坚决不婚的情人伙伴──你是否知道如何做一个成熟的负责的伴侣？你一定还有几十年的时间是人家的儿女──你是否知道如何做一个好儿女？你可能很快成为别人的父亲或母亲──你又是否知道如何做好父亲和母亲？更关键的，今天是你的”独立日”──你是否知道如何做好一个独立的、完整的人呢？

因此，今天是什么日子？我认为，是你们从幼儿园到大学长达二十多年”制度性”教育的毕业典礼，同时是”自主性”教育的开学典礼。

我今天的题目是，”制度性教育该教而没有教的两件事”。

仰观宇宙之大

第一，它教你如何与别人相处，没有教你如何与自己相处。

合群，曾经是我们从小到大”德育”的核心。个人在群体中如何进退贯穿整个儒家思想，但是儒家极其讲究的个人修身、慎独的部分，在现代化的社会里，却被忽视。

我们是一个习惯群聚的社会。在行为举止上，我们喜欢热闹，享受呼朋唤友的快乐。在思想判断上，我们用”集体公审”或者”拉帮结派”的方式思考事情。在时间的分配上，我们的学习表塞满课程和活动；在空间配置上，我们无时无刻不在与群体”相濡以沫”。

独思的时间，独处的空间，不在我们的学程设计里。

把这个问题说得最透彻的，我认为是清华大学校长梅贻琦。他在1941年就指出当时的大学课程设计是有问题的，因为课程以”满”为目标，不给学生”独思”的时间：

仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审其一人之生应有之地位，非有闲暇不为也。纵观历史之悠久，文教之累积，横索人我关系之复杂，社会问题之繁变，è€
Œæ€å¯¹æ­¤æ‚ ä¹…与累积者宜如何承袭撷取而有所发明，对复杂繁变者宜如何应对而知所排解，非有闲暇不为也；人生莫非学问也，能自作观察、欣赏、沉思、体会者，斯得之。（注）

在你们七年医学院的学习过程中，诸位想必学到了各种技术，但是，”仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审一人之生应有之地位”，重不重要？大学是否教了你？”综观历史之悠久，文教之累积，横索人我关系之复杂，社会问题之繁变”，在你的解剖学、病理学、临床课程里，是否有一点点入门？在整整七年的培养中，请问百分之几的时间，是让你用在”观察、欣赏、沉思、体会”之中？

再请问，一个不懂得”观察、欣赏、沉思、体会”的人，可不可能是一个好的医生？或者说，一个没有能力”仰观宇宙之大，俯察品物之盛”而对自己的”存在”状态有所思索的人，会是一个第几流的医生？

大学课程不容许学生有时间做个人修身的”独思”，它同时不允许学生有独处的空间。四年或七年大学生涯，大半在喧哗而流动的群聚中度过，难有空间自己对自己检讨、探索、深思。对此，梅贻琦感叹极深：

人生不能离群，而自修不能无独……至情绪之制裁，意志之磨励，则固为我一身一心之事，他人之于我，至多亦只所以相督励，示鉴戒而已。自”慎独”之教亡，而学子乃无复有”独”之机会，亦无复作”独”之企求；无复知人我之间精神上与实际上应有之充分之距离，适当之分寸……乃至于学问见识一端，亦但知从众而不知从己，但知附和而不敢自作主张，力排众议。晚近学术界中，每多随波逐浪之徒，而少砥柱中流之辈。

“慎独”，其实就是在孤独、沉淀的内在宇宙里审视自己在环境中的处境，剖析人我之间的关系，判别是非对错的细微分野。”慎独”是修炼，使人在群体的沉溺和喧闹中保持清醒。这，大学教了你吗？”情绪之制裁，意志之磨励”，在不在大学的课程里？

“只知从众而不知从己”的人，不知”人我之间精神与实践上应有之充分之距离”的人，请告诉我，会是一个第几流的医生？

纽约市长布隆伯格是纽约市立大学今年毕业典礼上的演讲人。他送给毕业生的”金玉良言”是：”成功的秘诀其实很简单，就是，你要比别人打拼。如果你比办公室里所有同事都早到，都晚退，而且一年三百六十五天没请过一天病假──你就一定会成功！”

他举自己的父亲作为典范：”我父亲就是这样，他从早干到晚，一周七天，一辈子从不休息，干到最后一刻，然后跑到医院挂号，就地死亡。”

我看了报纸对这段”金玉良言”的报道，不太敢置信，心想，会不会这位老兄意在反讽，却被居心不良的媒体拿来做文章？于是我找出他演讲的现场录像，从头看到尾，发现他真是这么说的，老天，而且极其严肃。

我想，如果你是以纽约市长这种哲学来培养自己的，我会很恐惧有一天落在你的手里。医生被称为医”生”而不被称为医”æ­»”，是因为，他必须对”生”要有所理解。

比夜还黑的内心

第二，制度性教育教了你如何认识”实”，但没教你如何认识”空”。

我不知道在你们医学的制式教育里，有多少文学的培养？你们全都在摇头，表示没有。我认为，文学应该是医学院的大一必修课程；文学，应该是所有以”人”为第一对象的学科的必修基础学之一。因为文学的核心作用，就是教你认识”人”。

读过加缪的小说《瘟疫》的，请举手……七十人中只有四个，比例很低。2003年，我因为”非典”爆发而重读这本小说。小说从一个医生的角度描写一个城市由于爆发瘟疫而封城的整个过程。瘟疫传出时，锁不锁城，有太多的重大

听说北京下了雪
不大
才五分钟
不广
就东三环
 
影坛走了一个叫伯格曼的老人
第二天安东尼奥尼也跟着走了
其实我以为他们早走了
原来都还活着
当然
现在是死了
其实这和北丐没啥关系
不熟
该留的也已经留下
该走的也总要离开
都是八九十岁的年纪
在咱这应该算是喜丧
喝酒的喝酒
吃饭的吃饭
 
奇遇就是情事
情事就是奇遇
 
长春有条同志街
这让我想起了在广州的同志老赵
他说历史真会开玩笑
 
同志街那有条桂林路
丢丢说那里的米线很好吃
我对吃的兴趣不大
 
鹤把我带到了依林小镇
那其实不是一个镇
是个卖盗版碟的店
也在同志街
旁边有个麦当劳
 
带回了八部样板戏
据说很多人十年的青春就是看这过来的
打算了解一下
可碟的质量实在太差
这和北京下雪无关
鹤拿的《炊事班的故事第三部》就一点问题都没有
估计是人品问题
 
北京下雪了
专家说话了
http://news.qq.com/a/20070731/000625.htm

 
人民不要迷信
河南矿工都救出来啦
一个都没死
和台湾更没有关系
济南那天就根本没下雨
http://www.my1510.cn/article.php?21fd7fc7c003b125
http://www.my1510.cn/article.php?0f7067c86a574d39
 
听说北京下了雪
不大
才五分钟
不广
就东三环

基本上就是什么事情都没有发生
 
七月雪
也不与君绝。]]>